LA DÎME REDÉFINIE
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LA DÎME REDÉFINIE

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EXTRAITS DU CHAPITRE TROIS : La période messianique


QUE FAIREZ-VOUS DE CETTE DÎME EN MAIN ?


Imaginez-vous un dimanche matin, en route pour l’église. Sur la route, vous remarquez un enfant étendu, impuissant.


En approchant, vous découvrez que l’enfant a été heurté par un véhicule roulant à vive allure. Des personnes se rassemblent et décident de l’emmener à l’hôpital le plus proche pour lui sauver la vie.


Vous avez donc décidé d’être un bon Samaritain un dimanche matin. Et vous vous êtes joint aux sympathisants.


En arrivant à l’hôpital, il est devenu évident qu’il fallait déposer de l’argent avant que l’enfant mourant puisse être soigné.


Personne n’avait d’argent à déposer. Mais vous voilà au milieu d’eux, avec seulement votre dîme.


Une décision devait être prise rapidement pour sauver la vie de l’enfant. De plus, vous devez obéir sans délai à la loi de la dîme de votre confession.


Inévitablement, vous vous retrouvez face à deux options : verser l’argent pour le traitement de l’enfant mourant ou obéir sans délai à la loi de la dîme à l’Église.


Sincèrement, quelle option choisirez-vous avant de lire ce livre ?


Je suppose que vous choisirez d’aller d’abord payer la dîme à l’Église en espérant que Dieu comprenne, ou même en priant pour qu’ainsi, il guérisse surnaturellement l’enfant.


Hypocrisie ! C’est exactement ce que Jésus communiquait à son époque à travers la parabole du Bon Samaritain (Luc 10:25-37).


Si vous choisissez de ne pas verser l’argent pour le traitement de l’enfant, vous passez outre les points les plus importants de la loi, à cause de la loi de la dîme à l’Église.


Vous auriez dû mettre la main à la poche, sortir l’argent et payer la facture d’hôpital ; c’est l’amour de Dieu que les pharisiens auraient dû manifester. Et donner sa dîme à son prochain – l'enfant mourant –, ce sont les « autres » que Jésus a dit aux pharisiens de ne pas négliger (Matthieu 23:23).


Ce faisant, vous avez accompli la loi – la loi de l'amour. Vous êtes justifiés. Vous avez payé votre dîme.


Toutes les lois et tous les prophètes dépendent de la loi de l'amour, nous a dit Jésus haut et fort.


Croyez-le ! De nombreuses personnes sont mortes sous notre nez par manque d'amour. Et beaucoup ont péché contre Dieu en ignorant leur prochain simplement au nom du service de Dieu avec leur dîme.


La dîme appartient aux étrangers, aux orphelins, aux veuves, aux pauvres et aux nécessiteux qui vous entourent.


Il est également intéressant de noter que Jésus n'a jamais donné d'instructions à ses disciples sur la dîme. Mais il a beaucoup parlé de donner aux pauvres et aux nécessiteux (Matthieu 26:9).


Il le faisait à tel point que les disciples pensaient qu'il avait demandé à Judas d'aller donner aux pauvres lorsqu'il lui avait dit de faire vite ce qu'il allait faire : le trahir (Jean 13:19-30).


Donner aux pauvres et aux nécessiteux n'était pas une chose occasionnelle (par commodité) pour Jésus et ses disciples. C'était une pratique régulière. Ils donnaient régulièrement aux pauvres et aux nécessiteux.


Personne n'obéira à Jésus lorsqu'il donne sa dîme aux nécessiteux et ne donnera pas régulièrement.


Pour conclure ce chapitre, examinons brièvement ce changement.


Dans l'Ancien Testament, la dîme appartenait initialement exclusivement aux prêtres. Plus tard, les étrangers, les orphelins et les veuves ont été ajoutés à la liste.


Et finalement, Jésus a ajouté à la liste : les nus, les affamés, les prisonniers, les assoiffés et les malades. Tous ces éléments réunis désignent les nécessiteux et les pauvres.

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